正道讲座会：神的国度与你生命中的使命

正道讲座会

（6）以撒的出生被献 （创21:1-7； 22:1-19）

(I) 以撒的出生（创21:1-7）
亚伯拉罕老年得子，喜悦的心情不想可知。等待了许久，在100岁时才等到了以撒—真正来自上帝应许的后裔，肯定乐坏了亚伯拉罕。这个看似不可能的出生，似乎隐隐约约预表着耶稣将来会由圣灵感孕来到这个世界。

创21:1“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。”
上帝通常先会向人启示，然后采取行动成就事情，后来再解释/印证他的启示。从创世以来，我们都看见上帝这个模式成就他的救恩计划。上帝说要有光，就有了光；要有什么，命令一出，就有什么。（往后看上帝要摩西带领以色列人出埃及也是如此。）

今天，难道我们不认为上帝还有这样的权柄吗？难道我们以为上帝已经失去了他的权威吗？难道在这时代，上帝的话语已经没有力量了吗？如果连基督徒也不认同上帝的话语带有权威，带有能力，那我们如何看重圣经呢？圣经的权威又何在呢？圣经是无误及无缪的，没有矛盾，只有人的无知，不能或者不愿明白、领受神的话语。这是我们基督徒对上帝的话语要有的态度。

另一方面，这也给我们看见上帝的信实，不会因为时间的流逝而失效。相反的，上帝的信实乃是根据并按着他的计划而成就的。换句话说，上帝的应许还没有实现，是因为上帝的时间还没有到，而不是他忘记了或是不能兑现他的应许。


(II) 以撒的被献（创22:1-19）
但是，上帝似乎想向亚伯拉罕开玩笑。上帝要他将以撒献上，有没有搞错？以撒不是上帝给亚伯拉罕的应许吗？献上了，还有什么应许？这是上帝对亚伯拉罕的一个试验。上帝的要求看是不合理，但是，亚伯拉罕显出了他对上帝的信靠，顺服，没有迟疑就按照上帝的吩咐去做，因为他深信上帝有他自己的计划。

最后，我们看见上帝自己为这次看似不可能的献祭预备了羊羔，也预表了神会预备自己完美无瑕的羔羊—耶稣基督。亚伯拉罕藉着这次的经历，认识了上帝的一个属性，就是“耶和华以勒” —神必预备。整个救恩计划，是上帝自己预备的。

上帝在这件事情过后，又再次与亚伯拉罕立约。人会忘记，但是上帝再次给亚伯拉罕保证，他必会成就，将不可能的事情变成可能，在上帝是没有难成的事。上帝，是永远信实的上帝，是我们永远可以信靠的上帝。

2008.07.11

（5）亚伯拉罕之约 （创12:1-3）

在族长时期，上帝的呼召临到了亚伯拉罕。上帝要他离开他的家乡吾珥，去到一个他自己都不知道的地方。这需要极大的信心和顺服，并要克服内心的挣扎。但是我们看见亚伯拉罕按着上帝的命令，去。

许多时候，我们都认为亚伯拉罕是信心之父，以为他信心非常大。无可否认，亚伯拉罕的确是。但是，从几段经文（创12：10-20；20：1-18）我们可以看出亚伯拉罕也曾经软弱过，其实亚伯拉罕也是不断操练他的信心。他没有信心上帝可以保守他的性命，以至于先后对法老和亚比米勒撒谎，称说撒拉是他的妹妹。此外，他听从撒莱的话，娶了夏甲为妻子，生下以实玛利，并没有仰望上帝给他的应许。

所谓的“大信心”，其实就是“将信心专注放在神身上，多过放在环境上”。每当我们这样行的时候，我们就是一个大有信心的基督徒了。

上帝与亚伯拉罕所立的约，我们看见有以下的应许：
1。2节：上帝必叫亚伯拉罕成为大国
2。2节：上帝必赐福给亚伯拉罕
3。2节：上帝叫亚伯拉罕的名为大
4。2节：亚伯拉罕要叫别人得福
5。3节：为亚伯拉罕祝福的，上帝必赐福给他
6。3节：咒诅亚伯拉罕的，上帝必咒诅他
7。3节：地上的万族都要因亚伯拉罕得福

从往后的历史证明了这一切应许：
亚伯拉罕的确在后来得福——本来已经是财主的他，也在战争中取得胜利；
亚伯拉罕后来被尊为大，成为大国，成为了以色列人的祖先；
亚伯拉罕成为万族的祝福，救恩先是从他领受，然后临到以色列人，再后广传到全世界万民万族。

可见，上帝由始至终都在掌管整盘救恩计划，十字架的救恩并不是上帝在人类犯罪后马马虎虎的产品，或者是人自己想出来的办法。

历史证明了上帝的约的真实性：上帝是信实的上帝，上帝是持守应许的上帝，上帝更是守约的上帝！

（4） 巴别塔 （创11：1-9）

挪亚时代过后，人类还是一样不能摆脱罪的辖制，依然继续犯罪。到了一个地步，甚至人想为自己建造一座塔，塔顶通天，就是巴别塔。

骄傲的人想要离开本位，这塔如果建成，就表明了人要与神同等。人以为可以单单靠自己的能力，而不需要依靠上帝。这个是严重的错误想法，因为人到了那个时候离上帝更远，更难接受有效的救恩了。人的办法并不是最好的，这件事情会影响到上帝的救恩计划，并将会威胁到整个人类的历史。结果，上帝插手阻止巴别塔的建造，并变乱人的口音，也将人分散了。

有两节经文看起来很相似：
11: 6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。

3: 22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。

看起来好像是上帝“怕”了人，不敢让人住在伊甸园，不敢让人建造巴别塔。其实，上帝是不想人因着自己无知的行为，而永远离弃了上帝的救恩。

可惜的是，至今，人类还是不断想要统一，想要在言语、经济、宗教上等各方面合一，与神对抗。

（3） 从挪亚之约看神的整体救恩计划 （创9：1-17）

人的罪孽败坏到一个地步，上帝决定以洪水来审判。上帝的命令临到挪亚，要他建造方舟。这个命令在当时听起来实在是好笑，哪里有可能下四十昼夜的雨？需不需要建造那么大的方舟啊？上帝没有开玩笑，人类被自己的“聪明”愚弄了。结果，当代只剩挪亚一家八口存活。


洪水过后，上帝再次与人立约，并以彩虹为记号。上帝其实在亚当夏娃时代就与人立了约。虽然经文没有清楚地指出，但是上帝与亚当夏娃立约是肯定的。


在与挪亚立约这件事，我们看见几个特点：

1．上帝并没有放弃他最满意的创造，也就是人类。
2．约的一致性没有变，挪亚之约还是和亚当夏娃所立的约一样。
3．上帝的命令还是一样：人要生养众多，管理世界。
4．上帝的约还是由一人开始，之前是亚当，现在是挪亚。




* 有趣的奇想：彩虹是洪水之前还是过后才有的？

（2）堕落 （创3）

这一天，魔鬼化身成为蛇，来引诱夏娃。 魔鬼扭曲了神的话语，结果夏娃就中了计，吃下了人类历史中代价最贵的一粒果子，因此人类的历史，从此重写。

我想，重点不是在那果子真的是不可以吃，吃了真的会死，像撒但所言。重点应该在人有没有听从顺服上帝的话语。就是这一次，人类与永生差了那一步，以至于神要展开救恩计划，也展开了救恩历史。

人的背叛，开始了神的刑罚与管教。
人的堕落，开始了神的救恩计划。