Tuesday, December 25, 2007

耶稣就是道路、真理、生命

耶稣就是道路、真理、生命

耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人可以到父那里去。” ~ 圣经 约翰福音 16:4

参加某人的生日会但不认识主角,是一件很好笑的事。更好笑的是,全世界的人大部分都是如此。圣诞节就是如此,大部分的人不认识耶稣,但却藉圣诞节狂欢,给自己一个放纵的理由。没有了耶稣,圣诞节不会有意义。但,耶稣是谁?为何竟有全世界的人为他庆生?他凭什么身份说出“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人可以到父那里去。”这句话?他又为何要如此说呢?

耶稣就是道路
有三件事情是司机出门前要知道的:要去的地方(目的地)、要取的方向(路途)以及目前所在之处(出发点)。这三者搞不清楚的话,那他就很容易迷路,不可能到达终点。驾车迷路的后果,是浪费时间,轻则是几分钟、严重者甚至是几小时、几天。但如果在人生路途上“迷路”的话,浪费的可能是一生的时间。耶稣说出他是道路,若不藉着他,没有人可以到父(上帝)那里去,而且,耶稣是唯一的道路。许多宗教告诉我们,教我们不妨“试一试”它的方法,采用它的“路”,“可能”会到目的地:上天堂、成仙、得道、成佛,但是没有保证能正确无误去到目的地。

圣经清楚地告诉我们说,世人犯罪后,已经迷失了方向,不可能凭自己找到上帝。除非上帝启示他自己给世人知道,不然,人不能靠自己得救。问题是,大家想要去的目的地,也就是所谓的“天堂、成仙、得道、成佛”,到底何者是真的呢?堕落后的人对于“天堂”都有自己的定义、期待和想象,但都和圣经所启示的不一样。而选择哪一条道路(哪一个宗教),更是没有办法肯定是正确的。

耶稣宣告说:“我就是道路”,他本身就是唯一的道路,可以带你去到上帝那里。迷失的人需要的不是地图,他需要的是一个能带他走出迷失的地方,去到他目的地的人。耶稣,就是那个能带我们离开罪恶,去到上帝的人。


耶稣就是真理
你可能会认为为什么耶稣会那么霸道、自大,不是所有的宗教都是一样的吗?宗教不是全都教人行善的吗?如果你有这个想法,请问,你对所有的宗教都了解了吗?你的了解是否正确呢?事实告诉我们不是的,不是所有宗教都是一样的。

1+1=2,不可能等于3,4或其他的数目字。你不可以说为什么“2”那么霸道,不让其他的数目字也成为答案呢?这是因为真理是“排他性”(Exclusive)的,它不能容纳其他非真理与它共存。

耶稣宣告说:“我就是真理”。他本身就是真理的本体,彰显在世人面前,做出如此的宣告。如果我们愿意认识耶稣,查考圣经,我们就会知道圣经一共有66卷,超过50多位的作者,经历了1000多年的时间才完成。但是,圣经的主题只有一个,就是“耶稣基督”。旧约写在耶稣降世前,当中多处经文预言耶稣的降生、受苦、受死。新约写在耶稣降生后,说明他如何成就救恩,并一一应验了旧约的预言。全本圣经没有一处矛盾的地方,原因就是上帝本身就是圣经的作者,而圣经的记载就是真理,唯有真理的本体,才能作出如此的宣告。


耶稣就是生命
从旧约的创世记到新约的启示录,我们都清楚地看出上帝很重视他和他子民的关系。上帝和人立约,他乐意做他子民的上帝,和他子民同在、同住;同时,上帝也要他的子民将他看为上帝,顺服、信靠他。但因这罪的缘故,这关系破裂了,而人也失去了生命,并和生命的源头——上帝,隔绝了。 要恢复这关系,耶稣有必要为犯罪的人付上罪的赎价,就是死,以此来满足上帝对公义的要求。耶稣成了肉身,受苦被鞭打,最后被钉死在十字架上,代替了世人的罪孽,挽回了上帝对罪人的忿怒。

耶稣宣告说:“我就是生命”,他本身就是生命的源头,能将生命赐给凡信靠他的人。有哪一个宗教可以让我们能和上帝建立一种亲密的关系,可以让我们称上帝为“阿爸天父”呢?耶稣完成救恩,我们可以藉着他回到上帝那里去,重新从生命的源头得到新生命。


上帝爱世人
耶稣为何宣告说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人可以到父那里去。”呢?原因就是:上帝爱我们(约3:16-18)。是的,上帝爱我们,他不愿意我们迷失了方向,没有能力自救;反而,他为我们牺牲了他的爱子耶稣基督,拯救我们,让我们有机会得永生。 当我们认识了耶稣基督,并且藉着他得到了永生之后,我们才会过一个有意义的圣诞节。Christmas 的中心是耶稣基督,Christ。Christmas without Christ = Mas (Men are sinners),或者,是一个没有意义、可怜的一个“未知数”——大大的一个“X”。

Merry Christmas,不是 Merry X'mas。
但愿你今年的圣诞节过得有意义。


吴健星
sigmalpham@yahoo.com
2007.12.09

Monday, December 24, 2007

对老年人的劝导

主题:一个合神心意的老年人应该是众人的榜样、教导和祝福。

经文:提多书2:1-5


前言
- 现今的时代讲求速度,在任何领域都有新的知识、发明、产品要我们去学习
- “文盲”可能要重新定义:从前是不认识字的人,今天是不认识电脑的人
- 身处在e-时代,有些老年人会觉得自己已过时,成了一个没用的人,自暴自弃,或被子孙抛弃,认为自己是失败的人
- 但是神并不如此看老年人
- 一个合神心意的老年人应该会有以下的三个条件

成为众人的榜样 (Be a Model)
- 一个合神心意的老年人应该是众人的榜样
- 这榜样不是年老时有多成功、有多少家产,而是有从生命中流露出来的美德
- 长者的美德非常宝贵,是生活上美好的见证
- 长者的见证和少年人的见证有分别 (例:与老年人传福音,讲述主的带领及恩典时比较有分量,因有过去漫长的岁月为他做见证)
- 美德需要经过生活的磨练、岁月的陶造后所操练而成的
- 年老的信徒该是身经百战的勇士,在经历了许多挑战后而存留下来的精兵
- 圣经里的榜样:约书亚、撒母耳、使徒约翰等
- 做众人榜样的,不一定是领袖;但做领袖的,应该是众人的榜样


成为众人的教导 (Be a Teacher)
- 老年人不但是榜样,他也该是众人的教导,要有能力教导众人,发挥他的影响力
- 长者曾面对过风浪而累积了宝贵的知识和经验
- 经验很重要,可让我们避免走冤枉路 (例:花一段短时间阅读名人传记学习对方的一生、运动员的教练)
- 教导不单只凭经验,更应以真理(圣经)为重
- 因过去的经验可能成为今日的绊脚石
- 我们应以真理为标准,以圣经原则来针对事情作出变通
- v3-5特别劝导年长姐妹不说是非和不醉酒(醉酒可能针对革哩底的妇人而提出)
- 年长姐妹该效法拿俄米,敬畏神、有德行,以致媳妇路得愿意跟随她
- 有美好的婆媳关系,更容易教导日常生活中的家务等
- 有身教没有言教,别人很难学习;有言教没有身教,别人更不会听劝
- 教导有身言并重,双管齐下才会事半功倍


成为众人的祝福 (Be a Blessing)
- “家有一老,如有一宝”,老年人也该是众人的祝福
- 诗92:12-15提到义人在年老时仍要结果子
- 现代人喜爱提早退休享受世界,但基督徒的事奉是永不言休的,除非做到不能再做,或神不再使用我们
- 神不再使用我们很可能是我们没好好预备自己给神用
- 圣经中许多领袖事奉神忠心至死,没有提早退休享受世界
- 长者当将他们所领受的化为福分分给众人,而不是将福分埋没在地
- 长者也应当是后辈的顾问(不是“不顾不问”,而是“要顾要问”),有责任在属灵上以真理教导、以爱心督责
- 这不是只是长老的责任,也是每个长辈的责任

勉励
- 达到这要求似乎很难,但并非不可能,因圣经有许多成功的例子
- 我们当竭力追求达到完全,免得神的道理被毁谤
- 任何人不分老少,当以神为首位,在生活中纯全无疵
- 当我们追求神的道、遵行他的话时,我们就是一个合神心意的人,是众人的榜样、教导及祝福

Friday, December 21, 2007

效法保罗

“你们该效法我,像我效法基督一样。”~ 林前11:1

这一句话出自保罗的口中,不认识保罗生平的人,听了他的这一句话后,很可能会认为保罗是一位自大狂,骄傲的人,口出狂言,他凭什么要人效法他呢?我们该效法的对象,应该是主耶稣基督,而不应该是保罗啊!虽然有人认为保罗其貌不扬且言语粗俗(林前10:10),但我们却知道保罗不是自大狂,他说这一句话肯定有他的用意。环顾今天,有多少个教会领袖斗胆敢像保罗一样说出此话呢?

保罗敢说这句话,是他的生命反映出主耶稣基督的样式,以致让人一看见他,就好像看见了耶稣。主耶稣在世时被藐视、厌弃、多受痛苦、常经忧患(赛53:3),最后甚至被钉在十字架上受死,都因为他顺服神的计划和带领。保罗归信基督后,一生追随基督而受到无数的逼迫及危险(林后11:23-32),但这不都影响保罗事奉的心志。不但如此,保罗甘心顺服基督,最后甚至为主殉道,以他的生命为主作了美好的见证,可见他真的是效法基督而受这许多的苦。今天,不要说要效法保罗殉道,我们可能连效法保罗受苦都成了问题。如果领袖没有责任感,不发挥本身的恩赐,不积极参与事奉,而只是挂个名字,这样,弟兄姐妹还能从领袖身上学习到什么呢?他们又如何能从领袖身上看见主耶稣的样式呢?

虽然我们可能口说不能效法人,只可以效法神。问题是神是看不见的,但人可以被看见。效法神可以很抽象,但人可以具体的被效法。保罗不怕别人效法,足见他对他的生命可以成为众人的榜样是何等的有把握。今天,让我们在效法保罗的同时,但愿我们也成为别人的“保罗”,让别人效法。


吴健星
sigmalpham@yahoo.com
2007.12.21

Wednesday, December 19, 2007

至高的神在人的国度掌权

至高的神在人的国度掌权

经文:但以理书 6 章

主题:至高者在人的国度掌权,他超越人的政权,凭应许保守他的子民,并彰显他的荣耀。

A)掌权的神超越人的政权
1。超越但以理 : 但以理没有办法自救
2。超越禁令:人的传统没有办法释放但以理
3。超越大利乌王:当代一国之君没有办法释放但以理

B)掌权的神保守他的子民
1。总长和总督不能加害但以理
2。王的命令不能加害但以理
3。狮子的口不能加害但以理

C)掌权的神彰显他的荣耀
1。藉但以理的事奉彰显他的荣耀:对神对人忠心,没有做错事
2。藉但以理的敬拜彰显他的荣耀:天上君王的命令高过地上君王的命令
3。藉但以理的得救彰显他的荣耀:

我们的回应:要像但以理一样敬畏上帝,信靠顺服,并事奉他

Friday, December 14, 2007

祝大家:

圣诞快乐、新年蒙恩!

CHRISTMAS without CHRIST = MAS (Men Are Sinners)

Merry Chirstmas, not Merry X'mas.