“敬拜与赞美的重寻”讲座会后记

《正道培训服务中心》于2007年12月11至13日在槟城举办了一个讲座会，由林慈信博士主讲“敬拜与赞美的重寻”。兹将在是次讲座会中所领受的重点分享如下。

教会历史在不同的时刻有“复兴”（Revival）的兴起，而复兴与圣乐和灵命有直接的影响。我们华人教会所熟悉的“复兴”，其实是属于19、20世纪的模式，只有大约200年的历史。这个19、20世纪的复兴，包含奋兴、布道与培灵的模式，并有以下的三个特征：
1）注重大众传播，藉媒体向多人讲道
2）向教会外的人讲道（布道）
3）讲道注重一次并当时（当场）的决志

其实，教会历史上还有更早、更成熟的复兴，是在16至18世纪。这三次复兴分别是：16世纪的宗教改革、17世纪的清教徒运动和18世纪的大醒觉（The Great Awakening）。这些复兴与19、20世纪的复兴最大的分别就是两者的所结的果效，是完全相反的。换句话说，19、20世纪奋兴布道培灵所结的果子，流失率非常高，与清教徒时期相比，其流失率是少于10%，因当时所结的果子是非常扎实的。这也说明了人可以计划开奋兴会（Revival Meeting），预备复兴，但不能计划复兴（Revival）。因为真正的复兴并不是人为的，乃是圣灵的主权和圣灵大能的工作。真正的复兴有以下的特征：
1） 以认罪悔改开始
2） 从信徒（教会）认罪悔改开始
3） 神学教育的更新：教会、传道、信徒在神的话语追求，装备
4） 社会改革
5） 道德改革

16世纪的清教徒常以“诗篇”（Psalm）来敬拜，17、18世纪的诗歌被称为“古典圣诗”（Classical Hymns），当中较出名的作者有Isaac Watts、John Newton和William Cowper等。而在19、20世纪，敬拜是用今天所谓的“传统圣诗”，而在当时则被称为“福音诗歌”（Gospel Songs），当中也有当代的流行曲。古典圣诗和福音诗歌的其中一个分别在于前者没有副歌（Chorus），不像后者。此外，“古典圣诗”比较注重整体教会对三一真神属性的敬拜，而不是单单对第二位格（耶稣）的敬拜而已。“福音诗歌”则相反，比较注重“耶稣与我”的个人关系，因这些诗歌大部分被浪漫时期的音乐所影响。至于当代的敬拜赞美的歌词，多半为灵恩派所写，只有25-30年历史左右，当中也有对三一真神属性的敬拜。如果歌词内容是宝贵的，那么它会经得起时间的考验。因此，经得起时间考验的诗歌，就是与神的属性有关、合乎圣经、同时也让人有共鸣，不会太难唱。

敬拜是什么？敬拜是以神为中心：朝向神（To God）、关乎神，论及神（About God）和为了神（For God）。旧约圣经有三方面轮到敬拜的教义：
1） 上帝主动启示了他的名字。他的名字代表了他的性格、他的属性、以及他自己。上帝主动选择与他的子民同在，并与他们立约。因此，敬拜就是约民回应、遵守上帝的约，是上帝的子民应有的行动。
2） 上帝主动启示了他的荣耀。上帝按照他自己启示和恩典的计划，让人认识他主权的荣耀。我们当藉着敬拜归荣耀给上帝。
3） 上帝主动启示了他的属性和作为。上帝藉着启示他在历史上的作为显明了他自己的良善、慈爱、信实，这也成了我们敬拜的依据。

因此，我们当在敬拜中多多赞美神的名字、神的属性、神的作为、神的荣耀、神的应许和神的同在，以此为敬拜的内容，完全以神为中心。

耶稣基督应验，成全了旧约圣经，与敬拜的关系是多方面的。
1） 耶稣基督是会幕、圣殿的实体。他道成肉身，住（会幕）在我们中间。
2） 耶稣基督是敬拜的对象。他是神子。
3） 耶稣基督是敬拜的中保。他是救主。
4） 耶稣基督是敬拜的先锋。他是人子。
5） 耶稣基督是天上赞美大会的中心。他是诗班指挥。

林博士认为理想的敬拜是结合传统和现代的优点，将新和旧的最好的东西结合起来（convergence）；同时传统和现代双方放下彼此间的“傲慢与偏见”，并联手设计崇拜的次序，合一的以心灵和诚实来敬拜上帝。

在讲座会当中，林博士亲自弹奏领唱，带领大家敬拜上帝。同时也为大家（特别是领唱者和司琴）解答有关于敬拜赞美的种种疑问，让大家获益良深。

参加了是次讲座会之后，让笔者对敬拜赞美有了正确神学教义的教导，也对敬拜赞美基本上有更深一层的认识。对于聚会的敬拜，笔者认为有几点是值得大家思考并反省的地方：
1） 聚会中当以神自己喜悦的方式来敬拜他。因此，带领者应该在神的话语（圣经）上扎根，多认识神，在敬拜中尊主为大。
2） 聚会中当敏感并顺服圣灵的感动与带领，不时常随己意“点唱”自己喜欢或熟悉的诗歌而已。因此，带领者所选的诗歌、经文、分享、祷告，应当与当天敬拜的主题相合，如此更能显示出圣灵在敬拜中的主权、掌管与运行。
3） 聚会中当有一段短短默祷或认罪的时间，让会众在敬拜中与神有直接的回应，而不是一直要“唱”诗歌。
如此一来，大家必能在敬拜赞美时，以神为中心，归荣耀于上帝，也学习经历神在聚会中亲自的同在。


吴健星 2007.01.02
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